Compreendendo os
Conceitos de Raça, Etnia e Cultura
Raça, Etnia e Cultura
Uma raça é
definida como um grupo de indivíduos que compartilham atributos genéticos
comuns que determinam a aparência física e as habilidades cognitivas. A etnia é
definida como a criação de grupos por indivíduos (geralmente dentro de grupos
raciais, mas também possível entre divisões raciais) de certas tradições,
idiomas, formas de arte, atitudes e outros meios de expressão comuns.
Cultura é o
nome dado às manifestações físicas criadas por grupos étnicos — a linguagem
real, as formas de arte, a religião, a ordem social e as realizações de um
determinado grupo étnico. Em termos práticos, então, é possível falar de uma
raça branca; de uma etnia e uma cultura escocesas. Os dois últimos — etnia e
cultura — são diretamente dependentes um do outro e fluem um do outro em um
relacionamento simbiótico.
A Raça Branca: Três
Subgrupos
O que
exatamente se entende por raça branca? Essencialmente, existem três subgrupos
principais com duas outras divisões. Os três principais subgrupos são
conhecidos pelos acadêmicos como nórdicos, alpinos e mediterrâneos.
Embora
esses nomes tenham surgido principalmente como resultado das áreas geográficas
às quais esses subgrupos foram associados na era cristã (nórdicos no norte da
Europa, alpinos na Europa central e mediterrâneos no sul da Europa), é
incorreto acreditar que esses grupos sempre permaneceram apenas nessas regiões.
Os três
principais subgrupos desempenharam um papel importante nos eventos em quase
todas as regiões geográficas onde a raça branca, como um grupo, apareceu. Desses
três grupos originais, apenas dois existem hoje em grande número: os nórdicos e
os alpinos. Os mediterrâneos originais da história antiga não devem ser
confundidos com as pessoas hoje vagamente denominadas “mediterrâneas”. O
componente branco mediterrâneo original foi amplamente dissipado em dois grupos
distintos: aqueles que absorveram elementos sub-raciais brancos alpinos ou
nórdicos; e aqueles que absorveram elementos raciais do norte da África ou de
outros não-brancos.
Para
ilustrar o conceito desses três subgrupos principais: embora exista uma “raça
negra” amplamente denominada, existem subgrupos importantes nesse grupo racial.
O pigmeu da bacia do Congo e os membros da tribo Masai do Quênia são dois bons
exemplos de subgrupos dentro do grupo racial negro.
Um
subgrupo, portanto, é um ramo de uma raça em particular que exibe
características físicas ligeiramente diferentes, mas ainda compartilha de uma
herança genética comum o suficiente com outros subgrupos para ser incluído em
uma ampla categoria racial. Isso é conhecido como o conceito de comunalidade
genética e é a base de todas as categorias raciais.
Nórdico: Alto, Esbelto,
Olhos e Cabelos Claros
O subgrupo racial nórdico, que ainda
existe em grande parte nos dias de hoje, é caracterizado por cabelos e olhos de
cor clara, de estatura alta e esbelta, e um distinto formato de crânio “longo”
(fino e alongado).
Nórdico: o crânio de um membro da sub-raça branca
nórdica, visto de frente e de lado.
A natureza “longa” da
estrutura facial é claramente visível. Ao lado é um homem nórdico típico da
Suécia.
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Alpino: Corpulento, Cabeça Arredondada, Olhos Castanhos
O subgrupo racial alpino, que ainda hoje existe
em grande medida, é caracterizado por cabelos e olhos castanhos, de estatura
mais baixa, são largos e encorpados, e um crânio — que é quase, mas não
totalmente — arredondado.
Alpino: o crânio de um membro da sub-raça branca
alpina, visto de frente e de lado. A estrutura facial “mais curta” é aparente.
Ao lado está um homem alpino típico do sul da Alemanha.
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Mediterrâneo: Mistura de
Diferentes Tipos
O subgrupo racial do Mediterrâneo original não
existe mais hoje. Foi o primeiro dos três subgrupos raciais brancos a
desaparecer da Terra, submerso nas piscinas genéticas das raças circundantes.
O subgrupo mediterrâneo foi predominantemente (mas não totalmente) caracterizado pela cor dos cabelos e dos olhos escuros, compleição esbelta (nórdica) ou mais cheia (alpina), e formas de crânio alongadas ou arredondadas. Vale a pena afirmar novamente, como é de grande importância, que existem muito poucos desses tipos raciais mediterrânicos originais no mundo atualmente. Eles eram conhecidos como os “velhos europeus” e habitavam grande parte da Europa, do Oriente Médio e do Egito, no início da história. Estes mediterrâneos quase não têm semelhança com os atuais habitantes da bacia do Mediterrâneo.
Os antigos europeus originais foram absorvidos quase
completamente pelas raças nórdicas/alpinas da Europa e
africanas/semíticas/asiáticas do norte da África e do Oriente Médio.
Há dois lugares na Europa onde vislumbres ocasionais deste
subgrupo racial mediterrâneo original ainda podem ser vistos: às margens celtas
da Grã-Bretanha (principalmente no País de Gales e Devonshire) e no território
basco da Espanha.
Nessas regiões, existe uma pequena quantidade remanescente
dos mediterrâneos originais da Europa.
Exemplos puros desse tipo mediterrâneo são raros, pois, em
grande parte, tiveram alguma mistura nórdica ou alpina ao longo dos anos.
Infelizmente, também houve alguma mistura do norte da África. No entanto, ainda
hoje é possível falar de brancos “mediterrâneos”, embora não representem
perfeitamente os da antiguidade.
Outros Subgrupos: Dinárico e
Leste-Báltico
Existem outros dois subgrupos raciais brancos (Dináricos e
Leste Bálticos). Esses tipos diferem ligeiramente na forma do crânio e nas
dimensões do corpo dos três grupos principais descritos acima, mas compartilham
um grande número de características físicas, como cabelos e cor dos olhos.
Tal como acontece com os alpinos e mediterrâneos, houve muita
mistura com os três principais subgrupos. Eles são encontrados em grande número
na atual Europa Oriental. Uma porcentagem muito pequena desses dois subgrupos
também exibe as características físicas resultantes da mistura com as ondas de
invasores asiáticos que penetraram na Europa, pelo leste, ao longo da história.
Existem outros dois subgrupos raciais brancos (Dináricos e
Leste Bálticos). Esses tipos diferem ligeiramente na forma do crânio e nas
dimensões do corpo dos três grupos principais descritos acima, mas compartilham
um grande número de características físicas, como cabelos e cor dos olhos.
Tal como acontece com os alpinos e mediterrâneos, houve muita
mistura com os três principais subgrupos. Eles são encontrados em grande número
na atual Europa Oriental. Uma porcentagem muito pequena desses dois subgrupos
também exibe as características físicas resultantes da mistura com as ondas de
invasores asiáticos que penetraram na Europa, pelo leste, ao longo da história.
Brancos
Definidos pela Comunalidade Genética
Um grupo étnico ou cultural é definido como parte da raça
branca, desde que compartilhe o suficiente de uma herança genética comum com o
grupo racial mais amplo. Quando um grupo étnico perde essa semelhança genética,
é formalmente excluído da categoria racial branca.
Rastreando a Raça
Como a raça é rastreada na civilização? Como é
determinado se as populações de certas sociedades ou civilizações pertencem a
raças específicas? A resposta para isso é simples. A raça na história é
rastreada de quatro maneiras: paleosserologia, formas de arte, linguagem e
ciência da genética. Este último teste só se concretizou nos últimos dez anos do
século XX, mas provou ser de grande eficácia no rastreamento da história racial.
Paleosserologia é o estudo de restos
esqueléticos. Como diferentes grupos raciais têm características físicas
diferentes, é uma questão relativamente simples determinar a composição racial
dos habitantes de uma região específica estudando os restos mortais encontrados
nas sepulturas. Essa habilidade é frequentemente usada pelos patologistas
policiais modernos para identificar a raça dos cadáveres. Essa ciência se
mostrou igualmente útil em escavações históricas, nas quais o exame dos locais
de sepultamento permitiu um entendimento da composição racial dos povos antigos.
A Raça
Aparece em Formas de Arte
As formas de arte (sejam imagens convencionais, ilustrações
em cerâmica ou até mesmo estátuas) também fornecem indicadores significativos
da composição racial dos habitantes contemporâneos. As civilizações antigas em
particular — de todos os grupos raciais — refletiam-se em suas formas de arte
(muitas vezes porque seus próprios tipos raciais eram os únicos modelos humanos
sobre os quais eles tinham que trabalhar).
Dessa maneira, por exemplo, a arte chinesa antiga
retratava principalmente o povo chinês; a arte inca e asteca mostrava apenas
pessoas incas ou astecas, e assim por diante. Em todas as sociedades, as formas
de arte originais que retratavam pessoas seguiam de perto as aparências físicas
contemporâneas. Este princípio é bem ilustrado nas quatro formas de arte
mostradas abaixo.
A Genética
Revela o Passado Racial
Todos os seres humanos têm três tipos de genes: DNA
mitocondrial, de herança matrilínea; Cromossomos Y, que são herdados de forma
patrilinear; e DNA autossômico, que é herdado de ambos os sexos. O estudo da
genética serviu para confirmar a precisão de muitos relatos históricos dos
movimentos raciais e é particularmente útil para mostrar causa e efeito na
ascensão e queda das civilizações.
A pesquisa realizada por L. Luca Cavalli-Sforza e dois
colegas, Paolo Menozzi e Alberto Piazza, em seu trabalho The History and Geografia of Human Genes (1994), revelou uma
surpreendente diferença de 2.288 pontos genéticos entre brancos e negros
africanos. A pesquisa descobriu que os ingleses diferem dos dinamarqueses,
alemães e franceses por meros 21–25 pontos de distância genética, enquanto que
diferem dos índios norte-americanos por 947 pontos, dos africanos negros por
2.288 pontos e dos pigmeus Mbuti por 2.373 pontos. Cavalli-Sforza também usou o
DNA mitocondrial (mtDNA - transferido pela linha materna) para dividir o mundo
em sete raças distintas, classificando os brancos como parte do grupo
“caucasóide” em seu estudo.
A Linguagem
Reflete Semelhanças Raciais
O estudo da linguagem é outra pista importante
para a dispersão dos povos. As comunalidades nas formas linguísticas deixam
“impressões digitais” claramente identificáveis
nas culturas. Palavras, frases ou formas de linguagem semelhantes são
uma indicação clara da existência civilizacional devido ao fato de que as
pessoas nessas civilizações, em algum estágio, teriam uma origem comum. Dessa
maneira, a rota de uma cultura (e, portanto, de um povo) pode ser traçada
seguindo um idioma.
Uma
Definição Objetiva de Civilização
Aqui, civilização será entendido como o âmbito
inteiro das manifestações sociais/ culturais, características de qualquer nação
ou grupo racial em particular. Dessa maneira, a acusação de subjetividade pode
ser evitada. A civilização, no sentido mais amplo da palavra, inclui todas as
manifestações sociais, das interações sociais à linguagem, a formas de arte, à
ciência, à tecnologia, aos costumes e à cultura.
Portanto, é possível falar de uma civilização
japonesa, uma civilização de índio americano (Amerind), uma civilização
polinésia, uma civilização aborígine australiana, uma civilização negra e uma
civilização branca, sem ser subjetivo sobre nenhuma delas.
A Pergunta Feita
Sobre “Ascensão e Queda”
Ao revisar o desenvolvimento histórico de todas as nações, é
freqüentemente mencionada uma “ascensão e queda” de uma civilização específica.
Isso traz uma questão importante: por que algumas civilizações duraram mil anos
ou mais, enquanto outras cresceram e desmoronaram em algumas centenas de anos?
Por que, por exemplo, nações como Japão, Suécia e Inglaterra — todas as nações
com recursos naturais limitados — puderam ter culturas ativas progressivas por
mais de mil anos; considerando que civilizações poderosas como Roma e Grécia na
era clássica, ou Pérsia, entre outras, desmoronaram após alguns séculos?
Historiadores politicamente corretos culpam a política, a
economia, a moral, a ilegalidade, a dívida, o meio ambiente, e uma série de
outras razões superficiais, pela queda das grandes nações do passado.
No entanto, Japão, Inglaterra e Suécia passaram por
crises semelhantes inúmeras vezes, sem que os países entrassem em decadência. É
óbvio que deve haver algum outro fator em ação — algo muito mais fundamental do
que apenas variações na política, moral, ilegalidade ou qualquer uma das outras
centenas de razões que os historiadores criaram em suas tentativas de explicar
o colapso das civilizações.
Cada
Sociedade é Única Para Cada Povo
Aqui reside a chave para entender a ascensão e
queda de todas as civilizações. Em qualquer território, as pessoas que compõem
a sociedade naquele território criam uma cultura única para si.
Uma sociedade ou civilização é apenas um reflexo da população
desse território em particular. Por exemplo, a civilização chinesa é um produto
do povo chinês e é um reflexo da composição da população que vive na China. A
civilização chinesa é única para o povo chinês; eles fizeram e reflete seus
valores e suas normas.
Como o povo chinês fez a civilização chinesa, segue-se
logicamente que a cultura chinesa desapareceria se o povo chinês desaparecesse.
Atualmente, a esmagadora maioria do povo chinês vive na China, mantendo a
civilização chinesa naquela parte. Se, no entanto, os aborígines australianos
tivessem que imigrar para a China em milhões, e a população chinesa tivesse que
reduzir drasticamente em número, em alguns anos, o caráter da civilização
chinesa mudaria para refletir o dos novos habitantes daquele território.
Em outras palavras, a sociedade ou civilização desse
território refletiria o fato de que a maioria dos habitantes agora eram
aborígines, e não chineses. Se a China tivesse que se abastecer de aborígines,
isso significaria o fim da civilização chinesa. Os aborígines criariam uma nova
civilização que se refletisse, e não o povo chinês.
Que isso deve acontecer, é perfeitamente lógico. Não
tem nada a ver com o fato de a cultura ser mais avançada, ou com qualquer noção
de superioridade ou inferioridade. É apenas um reflexo do fato de que uma
civilização é um produto da natureza das pessoas que compõem a população no
território.
Um Exemplo Teórico: Não há Civilização Chinesa
sem o Povo Chinês
Voltando ao exemplo chinês: se todo o povo
chinês na Terra desaparecesse amanhã, então, obviamente, a civilização e a
cultura chinesas desapareceriam com ele. É esse princípio surpreendentemente
óbvio que determina o surgimento e a extinção das civilizações — uma vez que o
povo que cria uma determinada sociedade ou civilização desaparece, então a
sociedade ou civilização desaparece com ele. Se a população desaparecida é
substituída por diferentes povos, é criada uma nova sociedade ou cultura que
reflete a cultura e a civilização dos novos habitantes daquela região.
Um Exemplo Prático: A Chegada dos Brancos Mudou
a Civilização Americana
Existem inúmeros exemplos desse processo em
ação. Uma que talvez seja familiar para todos é a mudança que ocorreu na
América do Norte. Nesse continente, o povo ameríndio (índio americano) viveu
por milhares de anos, criando uma civilização que dominou esse continente. Em
outras palavras, a civilização e a cultura que dominavam a América do Norte
refletiam o fato de o povo ameríndo viver e formar a maioria da população
local.
Enquanto a cultura ameríndia havia dominado por milhares de
anos, em algumas centenas de anos, a civilização dominante naquele continente
havia se tornado branca européia. Essa mudança refletiu o fato de que a maioria
dos habitantes da América do Norte eram europeus brancos — e a civilização
ameríndia, para todos os efeitos práticos, desapareceu.
A civilização ameríndia na América do Norte “caiu”
porque a população da América do Norte mudou.
Mudança
Racial Extrema
Esse efeito — o deslocamento dos povos e o subsequente
desaparecimento de sua civilização — tem implicações diretas em termos raciais.
A ascensão e queda de qualquer civilização em particular pode ser rastreada,
não pela economia, política, moral, etc., mas pela presença racial do próprio
povo.
Se a sociedade que produziu uma civilização específica
permanecer intacta como uma unidade racialmente homogênea, essa civilização
permanecerá ativa. Se, no entanto, a sociedade, em qualquer área específica,
mudar sua composição racial — através de invasão, imigração ou qualquer que
seja a causa do declínio nos números —, a civilização que a sociedade produziu
desaparecerá com ela, sendo substituída por uma nova civilização que reflete os
novos habitantes desse território.
O Desaparecimento dos Brancos Levou ao Colapso
de Suas Civilizações
Originalmente criadas por proto-nórdicos,
alpinos e mediterrâneos, e depois influenciadas por ondas de invasores
indo-europeus, as civilizações brancas do Oriente Médio floresceram, produzindo
as maravilhas do mundo antigo.
Essas regiões foram invadidas, ou ocupadas de
outra forma, (através do uso de trabalhadores, imigração ou, em casos raros,
pela conquista) por não-brancos de raças variadas. Quando os povos brancos
originais que criaram essas civilizações desapareceram ou se tornaram uma
minoria insignificante (através da morte e absorção de outras raças), suas
civilizações “caíram” exatamente da mesma maneira que a civilização ameríndia
na América do Norte “caiu”.
500
aC: Primeira Reviravolta
Foi por volta do ano 500 aC que ocorreu a
primeira reviravolta na história branca. Esta foi o declínio das primeiras
grandes civilizações brancas no Oriente Médio e sua subsequente substituição
por nações e povos de uma composição racial substancialmente diferente.
Até esse momento, a
expansão territorial da raça branca era tal que eles eram maioria na Europa e
em toda a Rússia, a oeste dos Urais. Eles formaram um componente significativo
da população do Oriente Médio, e seu domínio se estendeu ao vale do rio Indus, no
norte da Índia.
Índia: Origem do Sistema de Castas
Na Índia, por exemplo, a população indo-ariana foi
diminuída por quatro fatores:
• Uma grande migração não-branca (indiana) para o norte,
para realizar o trabalho oferecido pela sociedade criada pelos indo-arianos
conquistadores;
• Um alto nível de reprodução natural entre os migrantes
não-brancos;
• O nível de mistura racial entre arianos e indianos,
que, ao criar uma nova identidade étnica miscigenada, mudou a composição racial
dos habitantes da região; e
• Um declínio na taxa de natalidade entre os arianos.
Na Índia, os indo-arianos invasores estabeleceram um rigoroso
sistema de segregação para se manterem separados da população nativa local de
pele escura. Esse sistema era tão rigoroso que durou até aos dias hoje e ficou
conhecido como sistema de castas.
No entanto, mesmo a mais rigorosa segregação (e leis arianas
que prescrevem punições como a morte por miscigenação) não impediu que a
maioria da população acabasse engolindo os arianos no poder, até que a situação
atual fosse alcançada, na qual apenas poucos indianos brâmanes de casta alta
podem passar-se por europeus.
Exatamente o mesmo aconteceu na Ásia Central, no
Egito, na Suméria e, em menor grau, na Turquia moderna. Lenta, mas seguramente,
como essas civilizações dependiam cada vez mais de outras pessoas para fazer
seu trabalho por elas ou eram fisicamente conquistadas por outras raças, sua
composição populacional tornou-se cada vez mais sombria.
A Miscigenação com Escravos Não-Brancos Causou o
Declínio Egípcio
Desde a época do Reino
Antigo, os egípcios brancos originais usavam núbios, negros e semitas (ou
árabes) para trabalhar em muitos de seus projetos de construção ou como
escravos em geral.
Em vários estágios, os
faraós também empregavam mercenários núbios e, então, Núbia e Sudão foram
fisicamente ocupados e incorporados ao império egípcio. Embora os edifícios do
Egito antigo sejam muito impressionantes — muitos tendo sobrevivido até aos
dias atuais, sua construção dependia da capacidade egípcia de organizar uma
massa sem precedentes de trabalho humano.
Sob a direção de um
escriba e arquiteto, milhares de escravos e regimentos de soldados trabalharam
por décadas para criar os grandes edifícios, usando apenas alavancas, trenós e
rampas enormes de terra. É impossível pensar que tal uso massivo de trabalho
escravo e estrangeiro não tenha deixado alguma marca na população. Ocorreram
cruzamentos, e isso, combinado com o crescimento natural e os padrões de
reprodução dos escravos e trabalhadores, significou que, em um período
relativamente curto, eles compreendiam uma parte significativa da população.
Várias tentativas foram
feitas para impedir que um grande número de núbios se estabelecesse no Egito.
Uma das primeiras leis de separação racial registradas foi inscrita em uma
pedra nas margens do sul do Nilo, que proibia os núbios de seguirem para o
norte daquele ponto. No entanto, o uso contínuo de núbios para o trabalho
acabou levando ao estabelecimento de uma grande população não-branca residente
no Egito, com seu número sendo aumentado pela reprodução natural e pela
migração contínua.
Mais uma vez, os fatores
que levaram à extinção dos arianos na Índia entraram em cena no Egito: uma
população não-branca residente para fazer o trabalho, um aumento natural no número
de não-brancos, integração física e um declínio na taxa de natalidade do povo
branco.
Todos esses fatores
combinaram-se para produzir uma composição da população egípcia de hoje, que é
muito diferente dos homens e mulheres que fundaram o Egito e projetaram as
pirâmides.
À medida que a composição
da população mudava, as manifestações culturais ou a civilização daquela região
mudavam para aquilo que é a atual população do Oriente Médio, que não é jamais
classificável como branca. Isso explica por que os atuais habitantes do Egito
não são as mesmas pessoas que projetaram as pirâmides.
Os
egípcios de hoje são um povo completamente diferente, tanto racial quanto
culturalmente, vivendo entre as ruínas da civilização de outra raça.
Razões Idênticas Para o Declínio no Oriente Médio
O declínio e eventual
extinção da população branca no Oriente Médio marcaram o fim das civilizações
originais nessas regiões. Em todos os países do Oriente Médio, as populações
semíticas (árabes) e negras cresceram à medida que eram usadas como trabalho
pelos brancos no poder. No caso da Suméria, os governantes brancos foram
fisicamente deslocados pela conquista militar nas mãos dos invasores semitas.
Esse processo continuou
até quase todos os restos dos brancos na região serem assimilados às populações
mais escuras. A aparência ocasional de cabelos ou olhos de cores claras entre
os iraquianos, iranianos, sírios e palestinos de hoje serve como um lembrete
dos governantes originais desses territórios.
Lição: O Papel da Mão de Obra Estrangeira na Queda de
uma Civilização
A lição é clara: uma
civilização permanecerá intacta enquanto sua raça criadora existir. Isso se
aplica a todas as raças da mesma forma — branca, negra, mongol ou qualquer
outra. Enquanto a raça fundadora de uma civilização mantiver sua integridade
territorial e não usar grande número de outras raças alienígenas para fazer seu
trabalho, essa civilização permanecerá em existência.
Se uma civilização
permitir um grande número de alienígenas raciais em seu meio (na maioria das
vezes como trabalhadores) e depois se integrar com esses recém-chegados, essa
civilização mudará para refletir a nova composição racial da população.
Qualquer
civilização — branca, negra, asiática ou aborígene — permanece ou cai pela
homogeneidade de sua população e nada mais. Assim que uma sociedade perde sua
homogeneidade, a natureza dessa sociedade muda. Esse simples fato, muitas vezes
ignorado pelos historiadores, fornece a chave para entender a ascensão e queda
de todas as civilizações, independentemente da raça.
A História é uma Construção Racial
As primeiras civilizações
brancas na Grécia e Roma também caíram nesse processo. O último grande líder
grego, Péricles, decretou uma lei no ano 451 aC limitando a cidadania do estado
de acordo com a descendência racial. No entanto, cerca de quatrocentos anos
depois, essa lei foi alterada à medida que as mudanças populacionais se
tornaram cada vez mais evidentes. Certos líderes romanos tentaram voltar o
relógio racial, mas seus esforços foram em vão.
A imensa vastidão do
Império Romano significava que todos os tipos de raças eram incluídas em suas
fronteiras, e essa fermentação levou à dissolução da população romana original.
Quem ocupa um território
determina a natureza da sociedade nesse território. Esta é uma lei imutável da
natureza. É a regra de ferro sobre a qual todo o esforço humano é construído —
que a história é uma construção racial.
A Ascensão e a Queda das Civilizações Explicadas
• Toda e qualquer
sociedade e cultura é a soma e o produto único das pessoas que compõem essa
sociedade;
• Por exemplo: a
civilização chinesa é o produto do povo chinês; a cultura aborígine australiana
é o produto do povo aborígine; e a sociedade branca é o produto do povo branco;
• Isso não tem nada
a ver com noções subjetivas de superioridade ou inferioridade;
• Se as pessoas em
uma sociedade mudam sua composição racial, é lógico que a cultura dessa
sociedade mude, refletindo a nova população;
• Isso é chamado de
“ascensão e queda” das civilizações — onde uma cultura é substituída por outra
diferente;
• A causa dessa
substituição de culturas é a substituição das pessoas naquela sociedade;
• Dessa forma, a
cultura do índio americano “caiu” porque ele foi substituído pelos brancos como
a raça dominante no continente norte-americano;
As
civilizações não “caem” — são substituídas por outra cultura, que é o produto
da nova população.
Uma
civilização “ascende e cai” por sua homogeneidade racial e nada mais. Enquanto
ela mantiver sua homogeneidade racial, durará — se perder sua homogeneidade
racial ou alterá-la, “cairá”, ou será substituída por uma nova cultura.
Fonte: March of the Titans, The Complete History of the White Race