As primeiras classificações não foram muito científicas. Originalmente, as pessoas confundiam os traços culturais, que são diferenças simplesmente aprendidas, com diferenças físicas que são herdadas e não são muito influenciadas pelo ambiente. Assim, os leigos e os primeiros estudantes do homem tentavam classificar a humanidade em raças, por exemplo, com base na linguagem e na observação das raças latinas, das raças germânicas, das raças eslavas, da raça grega e até mesmo da raça anglo-saxã. É verdade que em alguns casos a língua é um guia para as origens raciais, como no caso dos franceses de Quebec ou do ‘holandês’ da Pensilvânia nos Estados Unidos, mas línguas podem ser e são esquecidas pelos seus falantes originais e/ou adquiridos por pessoas de raças diferentes, como o caldeirão americano mostra-nos todos os dias; pois as diferenças de línguas de todo o mundo, fascinantes e úteis como elas são para o linguísta, são bases muito instáveis para a classificação racial. Mais tarde, alguém tomou conhecimento e referiu-se às raça desta maneira: a raça «branca», a «amarela», a «vermelha», a «marrom» e a «negra». Os termos utilizados são pobres descrições das cores de pele dos humanos.
Raça é muito mais do que apenas a cor da pele
O homem é um animal curioso, interessado em muitas coisas. Uma das coisas que mais lhe interessa é a própria humanidade, e ele dedicou muita atenção, especialmente nos últimos séculos, para o registro e interpretação das observações sobre as peculiaridades da humanidade. Uma das características que impressiona tanto o homem comum como o cientista são as diferenças de costumes, línguas, cor da pele e físico entre seres humanos de diferentes partes da terra. Pode ser que todos nós tenhamos os componentes de um taxonomista em nós, há muito tempo as pessoas começaram com base em tais diferenças a classificar os indivíduos de outras nações e países em raças. Os cientistas que estão mais preocupados com a criação de tais classificações são chamados de antropólogos.
As primeiras classificações não foram muito científicas. Originalmente, as pessoas confundiam os traços culturais, que são diferenças simplesmente aprendidas, com diferenças físicas que são herdadas e não são muito influenciadas pelo ambiente. Assim, os leigos e os primeiros estudantes do homem tentavam classificar a humanidade em raças, por exemplo, com base na linguagem e na observação das raças latinas, das raças germânicas, das raças eslavas, da raça grega e até mesmo da raça anglo-saxã. É verdade que em alguns casos a língua é um guia para as origens raciais, como no caso dos franceses de Quebec ou do ‘holandês’ da Pensilvânia nos Estados Unidos, mas línguas podem ser e são esquecidas pelos seus falantes originais e/ou adquiridos por pessoas de raças diferentes, como o caldeirão americano mostra-nos todos os dias; pois as diferenças de línguas de todo o mundo, fascinantes e úteis como elas são para o linguísta, são bases muito instáveis para a classificação racial. Mais tarde, alguém tomou conhecimento e referiu-se às raça desta maneira: a raça «branca», a «amarela», a «vermelha», a «marrom» e a «negra». Os termos utilizados são pobres descrições das cores de pele dos humanos.
Devido às suas altas taxas de criminalidade, a sociedade em geral evita negros por causa de seus padrões behavioristas geneticamente predispostos, e não por causa da cor da sua pele como os media controlados pelos judeus dizem. Acima são 6 negros albinos que não são pessoas brancas. Mais uma vez a raça é o factor decisivo, não a cor da pele!
A principal causa da deficiência intelectual e social dos negros é hereditária, ou seja, genética, portanto, não correctiva pelo processo de melhoria do ambiente.
Não! Os europeus não são responsáveis pelas deficiências e tolices dos negros e a sua incapacidade histórica para criar uma civilização. A natureza fê-los assim, tal como fez a raça parasita judaica. Não é responsabilidade do europeu compensar os seus defeitos, nem é o seu dever incorporá-los à sua sociedade, ou à sua raça.
O objectivo aqui não é ofender ninguém, mas expor os factos, portanto, não nos importamos com o seu sentimentalismo; mas sim com a nossa civilização que caminha para a ruína.
Mais sobre as diferenças raciais pode ser visto aqui: Jared Taylor - Diferenças raciais
(Bttn)
As primeiras classificações não foram muito científicas. Originalmente, as pessoas confundiam os traços culturais, que são diferenças simplesmente aprendidas, com diferenças físicas que são herdadas e não são muito influenciadas pelo ambiente. Assim, os leigos e os primeiros estudantes do homem tentavam classificar a humanidade em raças, por exemplo, com base na linguagem e na observação das raças latinas, das raças germânicas, das raças eslavas, da raça grega e até mesmo da raça anglo-saxã. É verdade que em alguns casos a língua é um guia para as origens raciais, como no caso dos franceses de Quebec ou do ‘holandês’ da Pensilvânia nos Estados Unidos, mas línguas podem ser e são esquecidas pelos seus falantes originais e/ou adquiridos por pessoas de raças diferentes, como o caldeirão americano mostra-nos todos os dias; pois as diferenças de línguas de todo o mundo, fascinantes e úteis como elas são para o linguísta, são bases muito instáveis para a classificação racial. Mais tarde, alguém tomou conhecimento e referiu-se às raça desta maneira: a raça «branca», a «amarela», a «vermelha», a «marrom» e a «negra». Os termos utilizados são pobres descrições das cores de pele dos humanos.
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